□顾犇（国家图书馆）
最近有幸阅读上海人民出版社2020年新书《面具与乌托邦：墨西哥人民及其文化剪影》（“拉美思想译丛”之一）。
墨西哥对我们来说是一个遥远的国度，与西方发达国家不同，但却有异国风情，例如音乐、舞蹈、古代文化，还有经常能看到商品的出产地，曾经的世界工厂。
多年前，我有机会去墨西哥出差，只是在大城市活动，最多是遥看平民区，没有时间，也不允许深入当地生活。墨西哥的历史和文化，引起了我的共鸣和震撼。我发现，古代文明的起源与发展，在时间点和路径上都有相同之处。那么古老的年代 ，人们之间不可能刻意交流，最多也就是无意识的单向流动，里面有什么奥秘呢？
于是，我读了大量人类学图书，试图找出规律。阅读当然能释疑，却增加了更多需要思考的问题，而实际上我的问题没有完美的解答。所谓人类的历史细节，大多数都是根据各种现象做出的推断，当时到底发生什么，不可能真实还原。也有人说，拉美的土著有一部分蒙古人种，与我们有亲缘关系。
后来，我接触了文化学者陈众议，还有外交家邱小琪，他们都曾长期在墨西哥工作或学习。平时无意间的交流，也使自己也有不少收获，启发新的思考。从这本书的出版说明，可以看到陈众议也是《拉美思想译丛》顾问。
曾经的古代文明，被殖民主义者长期占领，其文化经常有类似的特点。在《人民剪影》一文中，作者认为，“墨西哥文化从来都注重学习他人成果，既成事实，而不重视复制产生成果的鲜活过程。因此文化没有作为精神传播的有效媒介，不是‘以人为本’。”
译者在导读中介绍，“拉莫斯通过回顾历史脉络指出墨西哥人对自我的不自知导致自卑，一味模仿外国。效法是否定本土文化的手段，而根源是一个国家从发达的文化衍生出来，但沦为了殖民地。……拉莫斯对墨西哥人进行了心理剖析，从而认识了解国民性。”
作者在第三版序言里说道：“有人将本书的一个基本观点解读为：墨西哥人感到自卑是由于墨西哥种族身体和心理上的低劣。这和我的看法相去甚远，我一直认为，自卑不是因为真的劣等。”
诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥•帕斯说，“这部作品时至今日仍然是我们认识自我的唯一起点。该书的大部分观点依然确当，主旨也仍旧成立：墨西哥人在自我表达的同时也隐藏了自我；他们的言行几乎从来都只是假面具。”
作者拉莫斯是墨西哥著名思想家、作家，长期积极致力于整理本国的思想文化并重视国民人文教育。他对本民族文化分析的目的，不是为了贬低自己的民族文化，而是让大家正确认识自己的文化，摒弃爱国的虚荣心，从现实的角度来看待文化、社会和政治问题。
关于墨西哥现代文化，我读的确实不多。我个人认为，对本民族文化的准确认识，不是一件容易的事情。从外人角度来看，或许感觉不同，但是外人或许没有能了解到本民族文化的全部或者真实方面，而自己却经常很难挑出思维定式。更何况文化涉及诸多领域，能全面思考的人并不很多。
中华文化源远流长，博大精深，在历史上也多次受到外来文化的影响。我们如何摆脱崇洋媚外的思想，而形成自己的独特民族个性，也经历了复杂的心理过程。墨西哥人对文化的思考，也可以启发我们反思自己。特别是当前我们要树立文化自信，阅读本书也有特殊的意义。本书看上去是各种短篇汇集成的文集，较多谈论墨西哥人的心理状态，可供我国研究参考。其思考方法和结果，也可以借鉴。
现在出版社做学术书，确实不容易。编辑辛苦，还不盈利。在拉美文化领域独辟蹊径，满足读者需要。装帧精美的小书，便于携带，适合旅行中的碎片时间阅读。
《图书馆报》(China Library Weekly)，2021年8月6日，第6版。（国内统一刊号：CN11-0126）